Параджа́нов мстил миру любовью!

ПАМЯТЬ...СЕРГЕЙ ИОСИФОВИЧ ПАРАДЖАНОВ

Сергей Иосифович Параджанов родился 9 января 1924 года в Тифлисе (сегодня – Тбилиси), в армянской семье. Его отец, Иосиф Параджанов, был потомственным антикваром, а кроме того, держал еще и несколько заведений. После революции 1917 года его бизнес развалился, осталась только антикварная лавка, но поскольку в советское время скупка-продажа ценных вещей стала приравниваться к спекуляции, Параджанову-старшему пришлось отсидеть несколько сроков в тюрьмах.

Сам Сергей Параджанов еще в детстве увлекся театром и искусством. Поступив после школы в Тбилисский институт инженеров железнодорожного транспорта, он вскоре понял, что совершил ошибку, забрал документы и подал их на вокальное отделение Тбилисской консерватории. Позднее, в 1952 году, он окончил режиссерский факультет ВГИКа.

Первую свою жену – молдавскую татарку Нигяр – Параджанов встретил в Москве. История любви была трагичной. Братья Нигяр, узнав о замужестве сестры, не оценили ее «самодеятельности» и, в соответствии со строгими патриархальными нравами семьи, бросили девушку под поезд. Позднее в своих фильмах Параджанов не раз обращался к молдавской теме, что было данью памяти его любимой. Второй брак – с украинкой Светланой Щербатюк – тоже оказался недолгим. Прожив пять лет, супруги расстались, но Параджанов до конца жизни поддерживал отношения с женой и сыном Суреном, родившемся в этом браке.

Эхо последней карабахской войны в Израиле: репортаж Agenda-TV (Израиль)

Медиа-ТВ Адженда корректно и профессионально осветила деятельность и оказание гуманитарной помощи армян Израиля для Арцаха.

Армения и Израиль вне политики: знакомство, дружба,  новые отношения

фото Деда Саша

Ввиду последних событий в Армении и Карабахе пропаганда, боты и фейки с большой силой вновь заполонили сеть: правда и ложь стали иносказанием и легендой для армянского народа. Клубок вранья и провокаций развяжется не сегодня и не завтра, но лишь когда мы будем готовы принять жизнь такую, какая она есть. Жить хочется всегда: и когда война, и когда мир, а тем более, когда сплошь и рядом потери, смерть и холод, поселившийся в неизлечимо раненой душе. Несмотря на глубокую и тяжелую скорбь, боль души призывает хотеть жить вдвойне за выживших, за пропавших без вести, за погибших - жить за всех, и даже когда инвалид - надо.

«Варежка», 1967 год

редакция  МедиаТВ Адженда

#мультфильм #мультипликация #анимация #советскоекино

Три причины, по которым захотелось написать про этот замечательный мультфильм:

1. Недавно увидела подборку из нескольких советских мультиков, которые с точки зрения современных горе-психологов пагубно влияют на детскую психику. «Варежка» была среди них. Что-то там писали про формирование психологии жертвы, про ложные ценности, не актуальные в современном мире и так далее. Жаль не сохранила, можно было бы процитировать. Я даже опешила от такой трактовки.

Не скажу, что это был любимый мультик в моём детстве. Кукольные вообще мало кто из детей особенно-то жаловал. За исключением приключений Чебурашки (того же Романа Качанова) и серии про четырех африканских друзей: удава, попугая, мартышку и слонёнка. Но простенькая история про девочку, придумавшую себе собаку, была так трогательно близка, что отложилась в памяти навсегда. Можно, конечно, назвать это детской травмой. На самом деле это и есть воспитание.

Письмо Айвазовского Католикосу Мкртичу Хримяну о погромах: «Глубокой болью омрачено сердце моё»

Пен Сергей Варленович. Портрет Ивана Константиновича Айвазовского. Источник: Liveinternet

редакция  МедиаТВ Адженда

Иван Константинович Айвазовский очень переживал из-за погромов армян, которые прошли в Турции в 1890-х годах. Турки массово уничтожали армянское население в Константинополе, Трапезунде, Эрзруме, Мараше, Тигранакерте. Трагедия усугублялась тем, что вместе с резней армян разрушалось все армянское наследие — уничтожались церкви, школы, магазины, лавки. Было сожжено множество общественных и культурных учреждений, и все это произошло в короткий промежуток между 1894–1895 годами.